Чек-лист перед самоубийством

Ядерное всесожжение

Холокост по-белоруски

199х год. Раскол белорусского общества на тех, кто за Жабу и тех, кто за Гадзюку. Парламент объявляет импичмент, президент распускает парламент. Народ беларуси вновь попал в биполярный мир которого не было с 39ых. На территории страны располагается 1600 ядерных боеголовок, что хранятся здесь ещё с распада империи, чьим куском была Беларусь. Начинается локальная гонка вооружений. Силовики обеих сторон, лайна ды мачы, захватывают шахты с бомбами, что несут разрушительную силу атома. По аксиоме Эскобара, добром война серого с ещё большим серым - не кончится. Особенно, если во главе каждой из сторон стоят радикалы Пупа(вич) и Лупа(ко), которые будут сражаться за власть до последнего человека или, как в этом случае, до последнего ядерного заряда.

Неизвестно, кто нанёс удар первым, но если враг живёт в твоей же стране, в твоём же подъезде и ходит с тобой же на работу - выстрелить себе в ногу и то безопаснее, чем атомная бомбардировка неприятеля. В ядерном холокосте нет победителя. Есть лишь пустошь, что остаётся когда последние грибы из пыли оседают на обугленных деревьях.

Призрак чернобыльской трагедии шествует по Беларуси. Новые радиационные заповедники на месте живописных лугов, новые зоны отчуждения вместо бывших городов. Тутэйшыя называют период ядерной войны - чёрной боллю, что отразилась на каждом жители страны. И посреди всех ядерных пустошей возвышается город Герой Менеск, что пережил все кризисы, даже в самой их горячей форме и после ядерной зимы вновь соединяет разрозненные кусочки земель Беларуси воедино.

Чугунка - подобно щупальцам спрута тянется из сердца страны соединяя города и местечки под единой властью. Как верно было сказано кем-то из великих - государство это армия. И военные силы Менеска обеспечивают охрану всех, кто добровольно или не очень вступил в Саюз Чугункі. За символические подати, ввиде 90 процентов всего долгунца, вам будут нестрашны рейдеры и мародёры пустошей. Правда в случае нехватки налога - защищаться надо будет уже от самих защитников.

Но всё же не все города вошли в Саюз Чугункі. Чем дальше от сердца страны, тем медленнее войскам добраться дотуда в случае атаки из пустошей. Потому окраины страны сохраняют полуавтономный статус, а бывшие областные центры, по политической значимости не уступают столице.

То что творится в дали от чугунок - ещё большая анархия, чем то, что происходит на подконтрольной госанархии земле. Лишь грады на колах - гигантские карьерные самосвалы с небольшими поселениями в кузовах, способны пересекать белорусские пустоши с целью подавления особенно ретивых мародёров или попросту создавая торговую сеть между местечками до которых нет связи по железной дороге. Их родина Мозырь-Речицкий регион, единственный добытчик чёрного золота во всей Беларуси. Именно здесь начинаются и заканчиваются все пути градов на колах.

Нова Дуга Струвэ - союз городов и местечек, что раскинулся с севера на юг и делит земли страны на пополам, благодаря старым знакам геодезистов - новая сеть огней соединяет земли единой сетью сообщения, позволяя быстро координировать защиту от внешних угроз.

Гародня строит теократическую республику, в которой экзиархи католической и православных церквей избирают сына божьего на земле, что благодаря причастию у чудодейственной не взорванной бомбе в центре города, получает силу исцеления больных. Единственным минусом, является продолжительность жизни сына божьего в районе пяти лет, но зато сколько святых мощей было разослано на подконтрольных Гародне земле.

Берестейшина - стала портом, что соединяет Беларусь и весь остальной мир, тамошняя власть принадлежит синим каскам или по крайней мере тем, кто их покрасил в такой цвет. Будучи помеченной на карте стран Европы, как мёртвая зона Беларусь получает гуманитарную помощь только из одного места, что через берег уже граничит со странами демократии, а потому только оно одно и видно для европейских политиков.

Полесский регион вернулся к истокам и людзі на балоце не рады гостям из внешнего мира. Добыча криного железа и яд гадюк, сделали из болотного края - место жестокой борьбы полешуков за плодородные почвы. Но когда внутренние междуусобицы утихают начинается дзікае паляванне, в котором всадники на дрыкгантах и зубрах скачут по всей земле за пределами болот и мечом и огнём отбирают всё, что может пригодиться в трудной жизни на болотах.

Гомелье - стало конечным транспортным узлом куда стекается весь металлолом с Березины и Днепра на плотах пущенных людьми выше по течению за новую матыку. В этом городе старые чугунные сковороды получат новую жизнь в лице рыдлёўкі, а может и кулі. Близость с Мозырь-Речицким Нафтанам обеспечивает город необходимым мазутом, а соседи в свою очередь, могут расчитывать на бесплатную починку градов на колах.

Могила-Львов главный союзник Менеска, ведь именно в этом городе делаются постоянно ломающиеся рельсы да шпалы, а так же вагоны к ним. Чтобы делал Саюх Чугункі без постоянного обновления дорог и локомотивов страшно представить. Ведь отрезать кусок рельса ради дрына и пустить поезд под откос ради его богатых внутренностей мечта каждого морадёра.

Витьбаск, меньше всех пострадавший от ядерного террора, сейчас его озёрный края готовы принять беженцев со всей Беларуси за умеренную плату, конечно же. Озёра, что не трещат от счётчика Гейгера, так и манят каждого, кто устал от жизни в вечной борьбе за выживание. Но армия косинеров Витьбаска тщательно охраняет границу незагрязнённой земли с целью недопустить проникновения заражённых на девственно чистые пруды.

Есть ещё множество местных автономий, что пришли на место бывшей некогда единой земле, но они так или иначе подчинены уже перечисленным гегемонам. Малые местечки, постоянно меняющие сторону в надежде урвать наиболее яркое место под солнцем, не заслуживают полного доверия со стороны крупных игроков и зачастую лишь немногим отличаются от морадёров.

Ждём вас в мире госанархии.

Реликты прошлых вселенных

Это всё, что сохранялось и будет сохранено после смерти мира

Четыре первых мира канули в безвестность. Лишь четыре звезды, что формируют крест невдалеке от центра мира, являются памятью о их существовании. В отличии от прочих небесных тел, что являются дверьми в эфир, звёзды первых миров лишь нарисованы на тверди неким сентиментальным Демиургом, что не хотел потерять память об истоках. Каждая из звёзд горит синим светом и служит путеводным узором для народов моря, что живут на островах в центре мира.

Пятый мир дал нам камертон. Его звучание всегда совпадает с первословом и прежде, он использовался Демиургами, чтоб усилить гаснущее эхо повторённым правильным во всех нюансах первословом. Но теперь, он интересен лишь Коллегии звездочётов, что надеется произнести первослово без помощи Демиурга. Вокруг камертона, что располагается в неприветливых землях сумрака, границе дня и вечной ночи, разросся город, главная цель которого изучение камертона. Прогрессом можно назвать удачную попытку отколоть кусочек камертона, чтобы тот не утратил своей уникальной возможности. Сейчас этот малый камертон стал основой мясной башни, что сохранит живых в случае смерти мира.

Шестой мир дал нам мясной лес. Первая попытка Демиургов создать живых существ удалась лишь в некотором роде. Над мясным лесом нет звёздных скоплений, как над обычным лесом, ведь он растёт прямо из Ат'тола. Подобно фурункулу на теле, мясной лес вырос на мёртвом демиурге и теперь перерождается вместе с ним в каждом новом мире. В глубине леса происходят непостижимые живому вещи. Плоть леса и материя мира сплетаются воедино формируя бесконечные фракталы из мяса, сложные формы, что закручиваются сами в себя. Одна из наиболее известных аномалий кольцевая тропа у восточного входа в лес. Если пойти по ней можно заметить, особенность, что сколько бы кругов вперёд не было сделано, погружаясь всё глубже в чащу леса, один круговой оборот назад возвращает тебя к окраине леса. Подобных аномалий в мясном лесу великое множество. На окраинах леса находится научные базы ищущие новые аномалии и описывая уже известные. На одной из научных баз была выращена башня из плоти. Народ ваятелей плоти, что живут на опушках мясного леса, имеют удивительную способность управлять ростом мяса. Взяв за скелет уже стоявшую сторожевую башню, что стоят по окружности леса ведь иногда аномалии леса хотят покинуть пределы мясных чащ, её покрыли плотью. В основание фундамента был вложен малый камертон, чтобы обеспечить большую стабильность башни плоти в случае гибели мира. Не смотря на малые первоначальные размеры сторожевой башни, стараниями ваятелей плоти и научными открытиями звёздочётов, нутро башни приобрело особую геометрию и теперь в силах вместить до пятиста живых. Ваятели плоти такой же реликт, как и сам лес. Неизвестно на какой точно итерации мира они были созданы Демиургом, Богом, а может и самим лесом, но из-за своей тесной связи с мясной чащей, ваятели переходят в каждый новый мир вместе со своим лесным домом.

Седьмой мир дал нам Богов. В седьмом мире были впервые созданы живые существа, души которых были связаны с эфиром и при этом они не были привязаны к материи выполняя функцию якоря реальности, как то делали Духи-Хранители. Их внешний вид не сохранился до наших дней, но их мысли и чувства оставили отпечаток не только во вселенной, но и в эфире. Звёзды, через которые эфир был связан с каждым живым, были брешью не в одном направлении. С внешней стороны тверди формировался уникальный слой эфира, который создали не Демиурги, а их чада. В этой ноосфере бурлили чувства и мысли целых народов и вскоре твердь поддалась и отворилась перед эфиром, что был изменён чувствами. Так появились Боги - существа, что создаются живыми, а потом руководят ими. Даже когда мир внутри тверди стирается, ноосфера сохраняется и все те Боги, что сформировали за своё существование живые этого мира, переходит в новую вселенную. Боги имеют власть над материей подобно Демиургам, однако эта власть ограничена тем сколько чувств, веры или мыслей было воздано тому или иному божеству. Ритуалы, жертвоприношения и прочие обряды лишь способ живых всецело отдать свой разум Богу, который в свою очередь даст что-то взамен. Боги до сих пор существуют и ведут непрерывную родословную от седьмого мира. Большая часть наших знаний о прошлых итерациях, лишь легенды, что рассказывают сами Боги.

Восьмой мир дал нам монументы. Цивилизация восьмого мира была самой долгоживущей из всех итераций и уровень их технологического развития сложно осознать живым двенадцатой итерации. Их мастерство над материей мира было столь высоко, что они научились использовать материал самой тверди для строительства. Чёрные обелиски полностью сделанные из тверди встречаются в мире повсеместно. Материя тверди напоминает очень густую смолу, что при быстром взаимодействии кажется твёрже камня, но при медленном - может поглотить внутрь себя. Форма обелисков неизменна и как не пытались живые оставить надпись на них, что сможет пережить не только их, но и сам мир - твердь всегда сохраняла свою первозданную форму. Множество артефактов прошлых вселенных, что были медленно погружены в твердыни, покоятся там даже после перерождений мира. Коллегия звездочётов щедро платит тем, кто согласен погрузиться внутрь монумента и достать реликт из прошлого. Самоназванные "нырятели за жемчугом" тратят больше сорока суток, только чтобы полностью войти в твердь, где время начинает течь иначе чем в обычном мире. Венцом научной мысли связанной с обелисками - является костюм, что позволяет сохранять подвижность внутри тверди. Начиная вхождение со спины, чтобы иметь возможность до последнего есть и дышать, на последних пяти сутках, на лицо одевается маска, что делает костюм ныряльщика полностью герметичным. Особенная экосистема костюма, позволяет ловцу жемчуга двигаться с привычной для нашего мира скоростью, в то время как снаружи тверди время летит в сотни раз быстрее. Стандартный контракт ныряльщика рассчитан на двадцать пять лет. За это время первичный взнос, успевает возрасти до внушительного состояния, так же многие приговорённые к большим срокам делают погружение в твердь бесплатно за очищение их от криминального прошлого.Как застывшие мухи в янтаре - обелиски сохраняют внутри себя множество артефактов прошлых миров и даже живых. Бывает так, что ловцы, достают на поверхность живого, что пробыл в тверди несколько итераций мира. Зачастую это были те, кто хотел пережить смерть перерождающегося мира подобно Демиургам и Богам. Возможно поэтому цивилизация восьмого мира, строила обелиски повсеместно и именно представителей восьмой вселенной больше всего внутри твердынь.

Девятый и последующие миры дали лишь те немногие реликты, что сохранились внутри обелисков. Причиной столь слабой обеспокоенностью о наследии после перерождения мира, стало умалчивание Демиургов и Богов, что мир пожет умереть. Живые, которых смогли достать из монументов, рассказывают единогласно, что считали свой мир первым и единственным из возможных. Главной особенностью живых, всех прочих миров от двенадцатого, является невозможность продолжить род и вечная жизнь. Вероятнее всего Демиургам и Богам нужно было послушное племя живых, что не будет беспокоиться о завтрашнем дне и позволит Высшим силам делать то, ради чего были созданы живые. Подобно уходу за деревом, Демиурги и Боги выводили новые ветви живых существ, отсекая сухие и гнилые. Добиваясь удивительных метаморфоз, хотя некогда корни живых уходят к мясному лесу. Когда Демиурги упирались в границу Первослова, что задавало законы мира, начинался раскол, между тех кто, не хотел подвергать каждого живого превращению в бульон первичной материи, и тех ,кто желал преодолеть границу в которую упёрся прогресс. Каждый мир имеет свои ограничения и только перерождение отодвигало границу предела дальше. Живые же, покорно несли своё беззаботное вечное существование вплоть до смерти их вселенной. Двенадцатый мир пережил раскол. Это первая вселенная, в которой консерваторы победили новаторов. Битва шести Демиургов закончилась самопожертвованием Wэка, полной гибели главного новатора, частичной смерти Мро'и, исходу из тверди двух Демиургов и слому привычного хода Сеwи по небосводу. Если раньше, Демиурги и Боги создавали живых по своему желанию, то теперь на смену бессмертной эпохи пришла эпоха живорождения.

Единственной причиной, по которой консерваторы одержали верх над новаторами, стала жертва Wэка своего имени, чтобы бессмертие живых сменилось способностью к порождению себе подобных. Концепция порождения живыми живых без прибегания к высшим силам была столь сложна, что Демиурги были не в силах её предвидеть. Однако имя Wэка стало той новой вибрацией, что забрало вечность в обмен на возможность стать многочисленными как песок. После того как создание живых не требовало затрат сил Богов и Демиургов, Боги встали на сторону консерваторов, ведь никогда прежде столько чувств и эмоций не отправлялось в эфир. Мощь Богов достигла Демиургов благодаря живым, что размножались по всему миру. Двое оставшихся консерваторов, что хотели сохранения мира вступили в союз с Богами и одержали победу над демиургами новаторами изгнав и убив последних. Боги же наслаждались своей мощью. Но был страх, что даже консерваторы могут изменить своё решение и переродить мир, где не будет живорождения. Решением было убийство последних Демиургов, однако после неудачного покушения на Мро'ю, сговор был раскрыт. Сеwи решил обойтись малой кровью не убивая существ, что равны ему по силе, а лишь изменил свой ход по миру, сократив пригодные для живых земли тем самым урезав силы Богов, ведь уменьшение верующих урезало их силы. Баланс сил был восстановлен и Сеwи стал самым сильным из высших существ внутри всей тверди.

Мро'я стал очередным гниющим трупом, что лежит в основании всего мира и лишь обряды народа моря поддерживают в нём крупицу существования.

Мир стоит на костях мертвеца

А мы подобно трупным мухам, множимся и поедаем его гниющую плоть.

Чтобы создать Мир, нужна первозданная материя. Таковой стал мёртвый Демиург Ат'тол. Конечно, живым, что мыслят лишь двумя категориями существования тела, не дано до конца осознать, какую участь постиг Ат'тол, плоть которого стала Всем, включая их самих.

В отдалённых от жизни холодных пустошах, где небо полностью лишено всяких звёзд, можно наблюдать переливчатое слабое сияние подобное перистым облакам, неразличимое в других краях мира из-за света прочих небесных тел. Сияние, что видно сквозь закрытые глаза, и есть доказательство, что мертвец, на ком зиждиться вселенная, мёртв в другой форме нежели существа копошащиеся в теле Ат'тола.

В эпоху созидания, прочие Демиурги предавали форму мертвецу. В первую очередь, была создана Твердь отделяющая материю от Эфира. Но само основание мира - твердь стремилась распасться и от этого всякий созданный объект подвергался более интенсивному воздействию эфира, что разрушало его до первичной нестабильной материи. Разрушительную энергию, что несёт своим светом эфир называют энтропию. Процесс, что пытается вернуть Ат'тола в его состояние до смерти. И даже саркофаг из тверди не в силах противостоять распаду в полной мере.

Как можно судить, по реликтам от прочих работ (как например мясной лес, или первичный камертон) всего было двенадцать Начал. Демиурги манипулировали материей и законами по которой эта материя существует добиваясь результатов столь причудливых, что без постоянного поддержания наблюдения за созданием и твердью, эфир быстро раскладывал творение на первичную материю. Каждая такая неудача приводила к уходу из мира наиболее слабых волей Демиургов. И каждая следующая вселенная становилась стабильнее предыдущей.

Первичная материя, гниющая плоть Ат'тола, бесформенна и хаотична, пока голос Демиурга колебанием своим не предавал ей живую стабильность. Каждый объект в мире есть группа запечатанных слов в самых маленьких кирпичиках материи из возможных. Мир - это песня Демиургов ибо последовательности колебаний голосов предававших форму вселенной мелодична для уха живых.

Вскоре была придумана основа стабильности реальности - наблюдатель. Пока существует тот, кто следит за материей впитывая в себя, словно губка, излучение эфира, вселенная сохраняет форму преданную ей создателем и энтропия направлена уже не на саму материю, а на того, кто следит за ней, а уже после его исчезновения, принимается за разрушение реальности.

Демиурги были всемогущи, но не вездесущи. Стоило отлучится от своего творения, как начинался его распад. Ведь сам мир был построен на гниющем трупе Демиурга и шум просачивающегося с течением времени эфира заглушал слова Создателей. На пятой итерации мира были созданы первые Ду́хи - существа привязанные к материи и контролирующие её стабильность. И прежде белая твердь стала чёрной и свет, что излучал эфир сжался до звёзд находящихся в зените над духами и Демиургами.

Так работа Демиургов сократилась с создания и наблюдения только до создания, что было им очень по нраву. Духи же были безвольными созданиями, что могли в малой степени воздействовать лишь на ту материю к которой они были привязаны. Под действием энтропии духи с течением времени выветривались волнами эфира из самой реальности и уже потом эфир приступал к разрушению материи у которой ещё недавно был хранитель.

Пятая вселенная просуществовала дольше предыдущих четырёх вместе взятых, но всё равно распалась до первичной материи после ухода последнего духа. Чтобы не допустить смерть духов в новых итерациях вселенных. В Начале каждого из миров один из Демиургов отдаёт себя на создание Хранителей, что будут иметь подобно Демиургам невосприимчивость к волнам эфира. Но Демиург, что стал многим уже никогда не будет вновь собран. Его жертва запечатляется в реальности мира тем, что вся вселенная несёт Его имя.

Шестой мир звался - Э'сун. В его время Демиурги научились создавать воду, землю и воздух. Живым не дано постичь как выглядели первые пять миров, но с шестого мира начался процесс созидания привычной нам вселенной. Каждый следующий мир был многообразнее предыдущего.

Но всегда происходил раскол меж Демиургов на тех кто хотел сохранить старый мир и тех, кто видел предел возможностей заданных ими первичных законов в Начале мира. И каждый раз шла война между Демиургами приводящая к победе нового над старым. Ведь чтобы разрушить мир, следовало всего навсего поглотить Духов-Хранителей и энтропия сделает свой дело сведя всё к чистому листу. После поглощения Духов - Демиурги, что хотели перемен становились сильнее и консерваторы ничего не могли противопоставить им.Многие покидали пределы тверди. Многие признавали новые правила и участвовали в создании нового мира.

Так к двенадцатому миру осталось лишь семь Демиургов. Один из которых стал плотью для духов и дал название новому миру - Тен'по.

Послушайте!

Ведь, если звезды зажигают, значит, это кому-нибудь нужно?

Мириады звёзд раскинулись в мире. Звездочёты, что составляют атласы небесных карт, с лёгкостью видят в расположении светил очертания суши, лесные массивы, города и пустыни.

В разнице силы и цвета звезды, можно многое сказать об её обладателе: тусклые, едва различимые друг от друга, изумрудные пятнышки, что слипаются в единые туманности - принадлежат лесам и лугам. Жёлтые, яркие, мерцающие в такт сердцебиению своего носителя, звёзды - принадлежат живым. Большие и совершенно непредсказуемого цвета звёзды, что видны даже в городах полных света - сияют над теми, кто на голову выше мирской жизни - Духам, Богам, Царям.

Куда пойдёт живой, туда последует звезда. А потому работа звездочётов состоит не только в подсчёте ныне живущих, но и отслеживании их странствий.

Самая яркая звезда, что движется по небосклону и своим белым светом затмевает все прочие светила - принадлежит одному из последних Демиургов, что не покинул этот мир. Его имя и имя звезды, звучит едино для каждого, ведь его существование является той осью, на которой держится весь мир. Сэwи. Даже с закрытыми глазами , живые видят Сэwи, ведь его естество выше чем просто материя. Его существование отпечатывается в самой вселенной и каждый знает, что имя ему Сэwи и он там, где он есть.

Долетая до края мира, Сеwи входит в собственное светило и там проводит ночь. На следующий день его путь продолжается вновь. Так стороны света - восток и запад, чередуются местами раз в день, но так было не всегда. Некогда Сеwи объезжал весь Мир по окружности без перерыва. И был всегда восток. И был всегда запад. И вся земля, что сейчас под властью вечной тьмы была живородящей. Но после исхода многих Демиургов - Сеwи стал проезжать мир насквозь. Под благословением его света осталась лишь узкая полоса, что теперь единственная благословленная светом ось мира.

Бегство живых из областей пришедшей тьмы стало эпохой перемалыванием народов. Да же спустя века, отголоски переселения столь больших групп живых сохраняют трудности с перенаселением и мирным сосуществованием на оставшихся кусках ещё пригодной для жизни земли. Те же немногие, что остались в землях вечной ночи вскоре стали подобны Демиургу Ат'толу, труп которого стал основанием мира, а сам свет его подобен перистым облакам. Так и эти живые находятся на границе между жизнью и смертью и лишь торговля, да семафорные башни построенные в недавнем прошлом, поддерживают в этом тёмном краю, свет жизни.

В ночь, когда Сеwи покидает мир и нет больше верховного наблюдателя за белым светом, власть тех немногих, чьи светила ярче прочих, особенно расцветает. Именно ночью народы центрального моря кровью и огнём вдыхают в жизнь в павшего Демиурга - Мр'ою. Его красная звезда озаряет тусклым светом мир покинутый его последним Демиургом. Свет Мр'ои - не постоянен и бывает лишь немногим ярче самого влиятельного из Богов. Но в ночь Мр'ои, священный праздник морского народа - кровавый свет затмевает весь мир. Яркость Мр'ои в ту ночь, столь велика, что может затмить даже Сеwи, если бы Он не покидал мир еженочно.

После смерти носителя, звезда медленно тускнеет, пока вовсе не гаснет. Процесс увядания звезды напрямую связан с памятью о том, кто был рождён под ней. Так легендарные герои и после векового послесмертия, ярко освещают небосвод и служат верными ориентирами для каждого путешественника.

Вот, что знает каждый житель мира, который построен на костях павших Демиургов. Вот, как загораются и гаснут звёзды.

апатия - трагедия

a уныние - преступление

История которой никогда не было

Кайденской унии быть, ведь Януш Радзивилл одолел лоялистов польской короны. Сапеги изгнаны с литовских земель к их любимому Яну Казимиру, а Карл Х обвенчан на княжение в Новогрудке. Конечно, управлять из-за моря дальней провинцией тяжело, а потому делегирование административных функций таким покорным Радзивиллам, под надзором члена королевской семьи Кристины Васа - разумное решение. Курляндское герцогство, что стало кондоминиум Литвы и Швеции, связывает через рижские порты Стокгольм и Вильно ничем не хуже сухопутной дороги.

Меркантильный герцог Курляндии - Якоб Кетлер, Кристина Васа - истинное лицо просвещения и Януш Радзивилл - патриот отчизны, что ещё в детстве призывал к дефенестрации панов-поляков, принесли на земли Великого Княжества процветание и вскоре её стали звать "житницей балтики" за кормление всего региона даже в самые не урожайные годы.

Целый век Литва мирно развивалась под патронажем Швеции, сохраняя при этом свой республиканский строй. Принятие четвёртого статута 1672 отменяло личностную зависимость и гарантировало права голоса на поветовом сеймике каждому мужчине старше двадцати одного года. Вальный сейм же предоставлял право голоса тем, кто послужил Княжеству службу, не важно мечом или же пером. Северные Войны ознаменовались победой шведской Короны не в малой степени благодаря депутатам сейма, что с оружием в руках охраняли свою землю.

Но ни что не может длиться вечно. Наполеоновские войны, в которых Шведско-Литовская уния встала на сторону коалиций, принесли главное поражение в 1810 году. В Швеции устанавливалась власть генерала Бернадотта, ставленника Наполеона. Финляндия, Курляндия и Литва передавались Российской Империи, верной союзнице Франции. Радзивиллы впали в немилость двуглавому орлу и были изгнаны из княжества. Литва - овдовела.

Но семена, что были посажены Радзивиллами дали плоды. Всеобщее образование создало таких героев, как Клеофас Огинский. Его план по сохранению Литовской автономии был принят Александром I и он не ошибся со своим решением. Отдельным пунктом плана Огинского шло создание войска литовского, что последует за Царём в любую мясорубку. Отечественная Война 1812го года закончилась спустя полгода пленением Французского императора на Березине. А ещё два года спустя - крылатые гусары вошли в Париж в составе коалиционных войск.

Правление Александра Благословенного было мирным. Шло восстановление после войны. Но была надежда об обретении полного суверенитета. Литовское войско муштровалось неустанно и вскоре девять из десяти мужчин в княжестве имели право голоса, а значит умели держать оружие в руках.

В 1825 умирает царь Александр, что служит толчком началу декабрьской революция в России. Литва идёт ва-банк принимая сторону декабристов, ведь если верх одержат монархисты - о вольностях можно забыть. Первоначальное требование конституции вскоре сменяется более радикальным требованием - становления республики. Под лозунги "За нашу и вашу свободу" революционеры взяли Санкт-Петербург Главной проблемой революционеров стала реакция Священного Союза. Пруссия и Австрия вели жестокую войну против республиканцев, но, не без поддержки литовского войска, декабрьская революция ознаменовалось победой.

1826 год независимости Великого Княжества Литовского. Проходят первые всеобщие выборы Великого Князя победу на которых одерживает ветеран недавней революции - Михаил Гедеон Радзивилл. Пост Великого Канцлера достался Тадеушу Костюшко, второму по значению герою войны за независимость. Мудрый представитель знатного рода и республиканец, что успел повоевать за свободу в Америке, как никто лучше подходили на должности Князя и первого среди равных в Сейме.

ДОГМА BUłBAПАНКА

По пустоши полной борщевика, что одним касанием к коже оголяет её до кости, мчится самосвал размером с пятиэтажный дом. В его кузове небольшое поселение, что зарабатывает на капсулы йода тем, что перевозит говняк из Светлогорска. Город, что стал гедонистическим раем, после инцидента поставляет в зону отчуждения тонны наркотиков всех цветов и расцветов, но конечно же основным является - говняк. Из-за простоты производства и улётного эффекта спрос на него есть у многих банд мародёров, что были изгнаны из городов и местечек и теперь влекут бессмысленное существование среди болот, лесов, пустошей и чащ борщивика. Камаз доехал до Мозыря, единственного в южной Беларуси места для дозаправки. Вся центральная гомельская область контролируется этим маленьким городком в союзе с Речицей, а всё благодаря ценнейшему ресурсу - нефти. Десятки нефтекачек выросли как грибы после дождя между этими городами побратимами, после закрытия Беларуси от мира. Любой "горад на колах" обязан своим движением местному заводу по очистке чёрного золота в дизель и бензин. После дозаправки путь камаза продолжился в сторону соляных копий. Местные шахтёры кладут жизнь, на то чтобы добыть новую тонну калийных или натриевых "выкапняў". Обменять здесь говняк на пару тонн соли и двигаться дальше, в земли Радзивилаў. Плодородная долина защищённая Миром и Несвижем с севера и юга, кормит весь запад зоны, что раскинулся за дугой Срувэ. Но не смотря на кормильцев плодородной равнины, вокруг каждого поселения на километры раскинулся фальварак кормящий город или местечко бульбай. Если бульба зелянніца - не паспела, а ужно гарыць зялёным - переспела, гласит народная мудрость. Но даже переспевшая картошка, нашла своё применение в землях где всё проходит вторичную, а бывает и третичную переработку. Картофельные батарейки куда сильнее если это помимо прочего небольшой ядерный реактор, но вся энергия органически чистая. На пути камаза встал Слуцк. Местные мастера по ткани скупают долгунец со всей зоны, чтобы сшить потрясающий трикотаж. Но сейчас не час теребления, а потому камаз проезжает мимо города прямо к замку Нясвижа, где за соль будут получен столь необходимые в столице груз провианта. Теперь - прямая дорога на Менеск, центр всей торговой паутины, где обмен идёт между всеми регионами зоны. Торговцы из понямоння, узвышша, поозёрья, полесья, поднепровья - все заканчивают своё движение в городе, что не даром зовётся от слова "менять". Местные же жители, что делят город по районам, отнюдь не приветливы, но всегда рады новым вещицам из дальних областей. Есть ли жизнь за мкадом? Частый вопрос, которым столичные жыхары дразнят торговцев приехавших из дальних странствий. На площади, под взором вождя мировой революции, проходят очередные дажынкі, обмен всех со всеми. Камаз остановился на подступах к площади и начал выгружать всевозможные яства. Основным товаром сегодня - стали молочные продукты различных степеней кислости и жирности от сметаны с сыром, до кефира с молочной брагой. Всё это будет продано в считанные часы - на дажынках товар не долго задерживается на прилавке. На вырученные капсулы йода, жители горада на колах смогут прервать свой привычный маршрут на пару недель и съездить на север отдохнуть. Озёра, что после купания в них не наделяют пловца третьей рукой, так и манят уставших камазят, что уже не первый месяц рутинно ездили по торговым артериям зоны. Жизнь продолжается, даже после чёрной были.

Взываю к вам творцы всех пород, что прямо аль косвенно связаны со страной Беларусью!

Да коле у нас не будет собственной современной мифологемы? Наш фольклор так и будет закончен на лагодным цмоке и купальской ночи? Я предлагаю калейдоскоп, что своим инструментом деконструкции, гиперболы и метафор позволит переосмыслить всё то бытие вокруг, что определяет наше сознание. И вот вам догма из десяти пунктов, что ставит скелет космогонии бульбапанка на который вы - подобно скульпторам, сможете насаживать плоть своих творений.

1. Костяк вольной фантазии и одновременно её ограничение альтернативная история. Из-за чернобыльской катастрофы была задействована спецтехника дабы минимизировать ущерб. Весь цезий, цирконий и йод осели не по всему земному шару, а лишь на малой советской республике - Беларуси. В результате чего, зона отчуждения разрослась на территорию целой страны. Те же, кто отказался эвакуироваться, оказались в новом мире локальной ядерной зимы, ведь недаром одно из романтичных названий нашей родины "краіна пад шэрым небам".

2. Бульба всему голова. Самый главный стереотип о нашей стране - картопля, так от чего бы нам не возвести это в Абсолют? Только представьте картошка, что растёт на радиационных пустошах наделяется всевозможными уникальными свойствами. Будь то зелёное свечение, а может даже реальные "глазочки", что смотрят и моргают пока их не вырезать перед употреблением в пищу. Сколько всевозможных новых сортов, можно выдумать во вселенной бульбапанка, к слову о второй части этого слова...

3. Лупице па трасянке! У нас есть мова, у которой аж целых два варианта. А ведь ещё сколько алфавитов... Одни китабы чего стоят? Только вообразите минский метрополитен исписанный арабским письмом, за которым кроется, что-то родное в духе "а хто там ідзе?", а снизу, уже лацинкой, кто-то иной подпишет "belarusy". Но что может быть более панковое, чем смешение жанров и шаблонов? Повторюсь: лупице па трасянке! Ведь этот новый мир явно не был ни руси-, ни беларуси- фицирован. Он варился сам в себе и выдал на свет - трасянку!

4. На месте карты Европы появилось белорусское море. Всё, что происходит в границах Беларуси, остаётся в границах Беларуси. Быть может, европейский союз и крайне обеспокоен, что в зоне отчуждения остаются тутэйшыя, однако кроме обеспокоенности, ничего не происходит. Мы свободны ото всех оков! И если раньше Мы были буфером памиж востоком и западом, теперь мы - море. Неспокойное море, что кишит рознымі пачварамі. Поезда с востока на запад - корабли, что отправляются в шторм, где их может спустить с рельс партизанами. А может поезд был остановлен в Барановичах анархоконтролем с требованием заплатить пошлину, за провоз в зону отчуждения не радиоактивных вещиц. Одним словом - творите, что хотите. Влияние из вне - минимально, но если оно нужно вам для раскрытия идеи - дерзайте, в море тоже ходят корабли.

5. Берём реалии и добавляем щепотку местного колоритного постапокалипсиса. Как бы выглядел интернет, если бы Беларусь была закрыта от всего мира? Что-то подсказывает мне, что по телеграфным столбам была организованна единая информационная сеть - тутбай. Закрытая, на подобии северокорейской, но всё же самобытная. А сколько ещё вещей, что пришли к нам с эпохой глобализации можно сделать колоритными и уникальными? Ваша фантазия - единственный ограничитель.

6. Теребите долгунец. Устраивайте славянский базар. Организуйте дажынкі. Просто пролистав новостную ленту Беларуси, можно ощутить необычайную непаўторнасць местного духа. Подумайте сами, где ещё "Столичный клуб православных милиционеров устраивает чаепитие". Звучит как шабаш? Где в гигантском котле старшина майор варит гарбату, а потом черпаком разливает по чашкам своим подчинённым живительный отвар, что придаст им сил в борьбе с преступностью. Одним словом - оглядитесь вокург, разве вы нехотите это деконструировать в нечто ещё более родное, чем оно уже есть?

7. Христос приземлился в Гродно, а Дикая охота идёт по болотам Полесья. Сколько уже готовых сюжетов подарили нам писатели прошлого. Только представьте историю литовского хуторка в выжженной радиацией пустоши. Это уже не безумный Макс - это уже, бязумны Янка ды Колас. Такой пласт литературы, следует по лучшим законам постмодерна переработать во что-то новое. Вторичное использование и никаких отходов - только бульбапанк.

8. Чем минчанин отличен от полешука? Есть Ли разница между бобручанином и ошмянцем? Возведите свою малую родину в Абсолют! Ведь вы такие уникальные. Каждый городок и деревенька имеет что-то неповторимое. От материальной культуры, до неосязаемого наследия, что проявляется в нравах и словах. Подумайте сами, разве скажет оршанец "сказал, что в бочку пукнул", а вот для смаргонца это уже родное словосочетание, что было впитано с молоком матери. А поймёте ли вы вообще мотыльское "а то мо по эмо?", что значит может покушаем? Наша страна хоть и небольшая, но каждый её кусочек полон индивидуальности. Так давайте же забульбапанчим нашу родину!

9. Будзьце ўзаемна ветлівыя. Я искренне верю, что несмотря на наши различия мы всё же в первую очередь беларусы, а уже потом всё остальное, от пола и гендера, до класса и политических взглядов. Беларусь убер аллес, так давайте же мирно и дружно развивать бульбапанк без агрессии и творческих противоречий. Всякое недоразумение можно решить, главное выдохнуть - досчитать до десяти и устроить диалог. Ребята, давайте жить дружно.

10. Чем больше локального тем больше глобального. Рисуйте, пишите, творите! Скидывайте это или сюда, или просто используйте хештег бульбапанк и созидайте в своё удовольствие у себя в профилях. Давайте сплотимся вокруг этой концепции, мне кажется у неё есть потенциал. А чем локальне и колоритнее будет сеттинг, тем неповторимее он будет в современном мире глобализации культуры, где все бледнолицые на одно лицо и культура их напрямую порождена голливудом.

Я надеюсь на вас, мои братья, сёстры и небинарные кенты. Мы породим локальную вселенную, что впитает все особенности нашей страны. Кто знает, во что это разовьётся, но я поделился с вами лишь маленькой толикой того, как вижу этот сеттинг я.

Жду вас в мире госанархии.

Я никогда не был знаком со своим соседом по парте. Этот маленький, заикающийся ботаник не вызывал у меня ни каких дружеских чувств. Только жалость. Слишком большие амбиции для такого маленького человечка создавали печальный образ аутсайдера среди неудачников.

А потом он не пришёл на занятия.

А потом я узнал, что от никогда не придёт никуда.

Похороны были через три дня. Я был приглашён посмотреть на маленький чёрный гроб и человека в нём. Керамическая маска пыталась безуспешно прикрыть место где было лицо.

Мой сосед по парте убил себя. Выпрыгнул в окно 11 этажа. И к концу недели все это забыли. Забыли его неуместные вопросы, одинаковые мешковатые пиджаки, родинку над губой. Все его увлечения, успехи, поражения были перечёркнуты. Он исчез с лёгким хлопком и освободил людей о необходимости помнить его.

А я не забыл.

Основной причиной табуированности темы самоубийства, я вижу экзистенциальный ужас обывателей, что не могут допустить и мысли существования чего-то более ужасного, чем небытие. В стремлении оградить свою реальность, от разрушительного факта существования суицида, всякая нормативная культура табуирует эту тему в надежде, что игнорирование проблемы - равно её решение. Однако год за годом люди своими поступками доказывают, что есть настолько ужасные вещи, что смерть по сравнению с ними - спасение.

Я помню тебя Игорь. Может ты и не оставил сколько-нибудь зримого влияния на мир и ушёл из жизни в самом её начале, я всё равно пронесу твоё имя сквозь года. Мне остаётся только догадываться, что за ужас происходил у тебя в жизни, что ты завидовал мёртвым, но знай - это придаёт мне силы. Возможно, я ещё жив, только потому что ты мёртв. Спасибо тебе за этот урок.

Перефразируя классика, я восклицаю в пустоту: Откуда мы вышли? Куда мы идём? Зачем?

В свой двадцатый день рождения, ясная мысль пришла мне в голову - загрузка сознания в облачное хранилище данных завершена на 25 процентов. Ведь будем честны - я, как носитель XY хромосом, уже прожил четверть отмеренного мне века. А что потом? Не уж то я продолжу быть пассивным наблюдателем за миром, но уже с небес бок о бок с праотцами?

Я знаю, что разум превыше материи и мясная тень моего четырёхмерного сознания неумолимо под натиском энтропии гниёт на глазах. Мой скафандр из плоти и крови не оставил наследства, сколь зримого, для будущих поколений. Я даже не исполнил свой биологический долг - разнести информацию моих сложнозакрученных кислот по свету.

Жил ли вообще я?

Быть может блог этот и канет в Лету и лишь интернет-археологи из следующего тысячелетия удостоят его вниманием. Но пускай хоть так, мой разум отпечатается в ткани вселенной.

Пускай хоть так, останется память о том, что - я был. И жизнь моя продолжит путь, даже после того, как пращуры в последний раз произнесут моё имя.

Я вышел из матери прямиком в могилу, по пути записывая блог. Вот мой эгоистичный ответ, французу спустя сто лет, после того как прозвучал вопрос.